Interpretarea viselor şi a simbolurilor din vis – II

Continuăm astfel interpretarea viselor şi a simbolurilor din vis, oferind explicații ample şi interesante atât din domeniul simbolisticii cât şi a interpretării viselor nocturne.

Acrobat – Acrobatul este expresia lucidă a libertăţii manifestată coregrafic sau caricatural, întotdeauna suportul cauzal fiind voioşia. De regulă acrobatul simbolizează performanţa critică, echilibrul pe „muchie de cuţit”, putinţa şi dorinţa. Personajul simbolic este prin excelenţă dependent de grup, de mulţime, de societate, el adresându-se tuturor planurilor demografice. Supunându-se hazardului manevrat, acrobatul îşi lasă soarta performanţei sale în seama Divinităţii, deoarece gesturile lui, spectacolul în sine ţin de supraomenesc. În fine, tot acrobatul este expresia în mişcare a neobişnuitului, a dezarticulării trupului. Mai trebuie amintit că orice acrobat este un iniţiat, el aparţine unui tip de iniţiere care nu-i accesibil tuturor oamenilor şi impune un nou mod de a evalua valoarea, chiar dacă această valoare este inversată…

Semnificaţii: Visul în care apare un acrobat semnifică dificultăţi în sfera financiară. Trebuie să te aştepţi la fluctuaţii, din care vei ieşi dacă o conjunctură favorabilă îşi va arăta bonificaţia. Există în simbolistica acrobaţiei şi un aspect pozitiv, care se referă la scadenţa frământărilor. O imagine reuşită cu acrobat în exerciţiu poate semnifica salvarea dintr-o încurcătură, dintr-o zbatere în contextul căreia s-au acumulat discordii cu efecte negative asupra unei evoluţii materiale…

Adam – Primul om creat pe planetă include totodată şi imaginea Creatorului, creatul fiind din principiu divin temporar, limitat într-o existenţă. Chintesenţă a creaţiei, Adam este totodată forma superioară a exprimării naturii, firii pământeşti. S-a spus că aşa cum o operă este chipul şi asemănarea artistului, la fel

şi Adam este chip şi asemănare cu Dumnezeu. Apariţia Evei în simbol conduce la procreare, ambii devenind la rândul lor creatori fundamentali, divinitatea înzestrându-i cu această lege cu scopul înmulţirii modelului divin. Există în creştinism şi repetarea lui Adam, o repetare, prin Iisus Hristos, a întâiului om, Iisus însă fiind sensul superior, manifestarea în corp omenesc a Fiului.

Semnificaţii: Pentru expresia onirică, chiar dacă se produce, ca şi atunci când îl visăm pe Iisus sau pe Fecioara Maria (cazuri rare), un vis în care apare Adam are caracterul de vestire. Vestirea unui copil, anunţarea naşterii, prepararea momentului binecuvântat cu mult înainte de a deveni scadent. În general visul cu imaginea lui Adam aparţine unei trăiri curate, având şi aspectul particular al accesului la taina naşterii. Îndeobşte orice vestire care include un simbol sacru este binevenită, aparţinând de fapt unei comunicări între om şi sferele sacrului universal…

Aer – Aristotel numeşte elementele fundamentale ale planetei, în număr de patru – aer, pământ, apă şi foc. Simbolul este activ, vital, suport al vieţii şi are caracter masculin, spre deosebire de pământ, considerat a fi feminin, pasiv. Simbolistica aerului este prin excelenţă spirituală şi nu materială. Aerul semnifică o anumită lume, în care vom recunoaşte subtilitatea activă, spaţiul fertil dintre planetă şi nesfârşitul ceresc. Viaţa inaccesibilă ochiului fizic germinează în simbolistica aerului, imperiul prin care călătoreşte spre noi lumina, lumina la rându-i fiind o identificare a autorităţii supreme sacre.

Semnificaţii:

În general, vizualizarea onirică a aerului are o semnificaţie pozitivă, desemnând izbândă, succes, aventură profitabilă, scop atins. Dacă aerul, văzduhul ca atare au aspect pur, semnificaţia trebuie primită ca semn de întâlnire cu bucuria. Există şi alternativa nefavorabilă dacă aerul este impur, cenuşiu, maculat, cum ar fi înnorările, situaţie ce anunţă suferinţă, risipă, eşec sau chiar o boală ascunsă care iese la iveală într-un moment critic…

Agricultură – A ne vedea agricultori, ori printre oameni de la ţară, simbolizează un rang inferior pe care ni l-a prezervat destinul. Dar cornul abundenţei nu putea să apară decât în acest statut. Aceasta în contrapondere cu „elitele” tradiţionale în care erau incluse şi zeităţile. Simbolul fertilităţii aparţine de asemenea agriculturii, iar în străvechime existau numeroase culte aparţinătoare agriculturii, în respectivele culte se află de fapt simbolistica inepuizabilă a faptei legate de pământ. Aproape că nu există aspect, fenomen sau eveniment important în evoluţia istorică a oamenilor care să nu atingă agrarul în toată mitologia lui şi în toată amploarea lui rodnică. Agricultura cu simbolurile ei nu a fost legată de aspectele agresive, niciodată un luptător nu putea fi şi agricultor, după expresia filozofiei simbolurilor, agrarul dintotdeauna este legat de digestie, de hrană sau mai exact, „de pântec”.

Semnificaţii: Visul în care apare câmpul cu rod, întreaga desfăşurare specifică agricultorului şi agriculturii semnifică pacea interioară şi pacea exterioară. Este un alt consemn al celui ce doreşte să fie fericit şi poate fi. Tot în simbolul oniric al agriculturii intră şi ideea de profit, de regulă un profit nonjunctural, ca rezultat al acumulărilor pozitive ferite de aspectul întâmplării, cum am spune, un câştig meritat. Există şi aspecte de nuanţă empirică, cum ar fi acela al unui pământ necultivat. Ne interesează în tălmăcire forţa simbolului şi nu „nuanţele” folclorice irelevante…

 

Diana Terente