Centrul Frontal Median – Indu chakra numită şi chakra Lunii

Care sunt funcţiile şi rolul chakrei Lunii în orgasnimul uman?

Centrul Frontal Median – Indu chakra sau chakra lunii este cel de-al doilea centru subtil al frunţii, în ordine crescătoare. În limba sanskrită, Indu este numele Lunii, la fel ca şi Chandra, amândouă cuvintele desemnând astrul nocturn. În sanskrită mai poartă denumirile de Buddhi, Chandra, Kailasa, Shakti, Nadanta, Soma, Shitangshu Mandala, Shambhawa Sthana sau chiar şi Anahatha cu şaisprezece petale. Este guvernată din punct de vedere astrologic de triada Lună, Neptun şi Pluto şi face legătura între corpul cauzal şi cel buddhic. Această chakră este numită şi Buddhi, adică centrul buddhic al fiinţei şi legătura omului cu Spiritul său iluminat. După anumiţi esoterişti, precum Ann Ree Colton, acest centru plasat în mijlocul frunţii este reşedinţa Conştiinţei Christice şi mai este numit Atomul Indestructibil. Aceasta este chakra asupra căreia se pare că meditaţiile tantrice se axau atunci când vorbeau despre chakra frunţii sau centrul frunţii, şi nu neapărat Ajna. Deşi au funcţii deosebit de importante şi complexe, cele două nu trebuiesc confundate. Chakra Indu este un centru de natură lunară şi în consecinţă, poartă denumirea Chandra Chakra (Roata Lunii), aşa cum Manas Chakra este un centru de natură solară şi este denumit Surya Chakra (Roata Soarelui). Putem spune că Indu Chakra este omologul superior (corespondentul frontal) al chakrei Swadhisthana, aşa cum Manas este corespondentul frontal al Manipurei, însă lucrurile sunt mult mai complexe. Indu chakra are mai multe relaţii cu chakrele majore, iar legătura sa cu Swadhisthana ţine doar de natura sa lunară. Perechea Soare-Lună a abdomenului, adică Manipura şi Swadhisthana este în relaţie cu perechea Soare-Lună a frunţii, adică Manas-Indu sau Surya- Chandra. O chakră cu care are afinităţi la fel de puternice este cea a gâtului, Vishuddha. Mandala sau yantra acestei chakre are forma unui lotus cu şaisprezece petale, exact ca şi Vishuddha, care vibrează în mod corespunzător în funcţie de 16 valori spirituale, numite de la dreapta la stânga:

1. Mila;
2. Blândeţea;
3. Răbdarea;
4. Non-ataşamentul;
5. Controlul;
6. Calităţile excelente;
7. Dispoziţia veselă;
8. Iubirea spirituală profundă;
9. Umilinţa;
10. Reflectarea;
11. Tihna;
12. Seriozitatea;
13. Efortul;
14. Emoţia controlată;
15. Mărinimia,
16. Concentrarea

Cum este chakra Lunii reprezentată?

Reprezentarea sa tradiţională este un lotus cu şaisprezece petale albe sau bleudeschis, înăuntrul căruia se afla o regiune circulară care reprezintă Luna. Înăuntrul Lunii este o stea cu nouă colţuri, apoi reprezentarea Insulei Giuvaerurilor şi pasărea sacră a Lunii, lebăda. Mantra care este asociata acestui centru este sunetul Hang. Datorită plasării funcţiilor pe planul buddhic, trezirea acestei chakre şi unirea curenţilor subtili aici determină activarea completă a celor şaisprezece virtuţi care corespund petalelor. Însă şi inversul este valabil: în momentul în care manifestăm faţă de noi înşine şi faţă de ceilalţi, cât mai clar şi mai conştient, cele şaisprezece virtuţi, activăm chakra Indu. Deseori ne întrebăm de ce nu avem parte de anumite trăiri sau anumite efecte în urma traiului de natură spirituală. O bună parte a problemei este lipsa de echilibru dintre cele şaisprezece virtuţi manifestate în mod conştient.

Cum putem activa chakra Lunii ?

Un aspirant la iniţiere sau un om îndreptat înspre lumea spirituală va face foarte bine să fie răbdător, controlat şi neataşat, însă îşi va face un deserviciu spiritual foarte mare dacă va fi zgârcit cu iubirea sa, serios, posomorât şi blazat. Iar reversul este la fel de valabil: degeaba este omul blând, jovial şi iubitor, dacă nu se poate controla, dacă este ataşat de obiectul iubirii sale sau dacă nu ştie să fie serios atunci când se cere. Chiar şi atunci când omul manifestă aproape toate calităţile benefice în mod constant, dar este tras înapoi de un singur defect, putem vorbi de un blocaj în calea spirituală. Poate manifesta toate cele cincisprezece virtuţi, însă dacă umilinţa sa este anulată de o mândrie exacerbată şi un ego puternic, tot cu un dezechilibru avem de-a face. Un om aşa-zis neiniţiat va avea mereu dezechilibre în ceea ce priveşte virtuţile exprimate de chakra Indu, iar cei care aparent nu au nicio legătură cu virtuţile acestea pot fi deseori salvaţi de una singură. Oamenii care sunt catalogaţi drept răi, proşti sau întunecaţi vor avea deseori o rază de speranţă într-una sau câteva dintre virtuţile acestui centru. Acesta poate fi poarta prin care îşi pot începe drumul spiritual. Dacă un astfel de om are toate viciile şi defectele posibile, dar manifestă o umilinţa deosebită, acea umilinţă poate fi scânteia care să trezească o reacţie în lanţ, ducându-l la o viaţă spirituală extrem de echilibrată. La fel, dacă un om pare a fi viciat, stupid sau rău cu cei din jurul său, dar are în sufletul său dorinţa de a munci şi de a servi unei cauze înalte, el se poate răscumpăra prin valorile acestei virtuţi aplicate corespunzător. La fel ca în mandala Yin-Yang, partea luminoasă va avea întotdeauna un punct întunecat care odată hrănit, va trage omul în jos, iar partea întunecată va avea întotdeauna o scânteie luminoasă care să aprindă şi să transforme totul în jurul său. Echilibrul este deosebit de important şi tocmai dozarea calităţilor manifestate în mod armonios şi egal este măiestria necesară bunei funcţionări a acestei chakre.

Asterion